قصار و رهنمودهاى عالمانه وجود داشت و خطيب وقتى كه به آنها مىرسيد كلمهء اول را مىخواند و سپس ساكت مىماند و بقيه جمله را آخوندهاى مذكور مانند يك آواز و سرود معروف مىخواندند پس از اتمام چند سرود يكى از آنها « 1 » با صدائى بلند فرياد مىزد :
« لعنت خداى به كشنده على باد « 2 » »
در جواب او تمام جمعيت مىگفتند :
« بيش باد ، كم مباد « 3 » »
پس از پايان قرائت كتاب ، خطيب مفتخر به دريافت خلعتى نو و ابريشمين از خان شد كه مىبايستى فورا آن را مىپوشيد . سپس سه تابوت كه با پارچه سياه رنگى پوشيده شده بود دايرهوار دور گردانده شد كه ظاهرا بايستى مظهر تابوتهاى حضرت على ( ع ) و دو فرزند ايشان امام حسين ( ع ) « 4 » و امام حسن ( ع ) « 5 » مىبود . پيش از اينها دو صندوق بلند كه با پارچهاى نيلى رنگ پوشيده بود و گويا تمثيل و تنها ميراث حضرت على ( ع ) يعنى كتابهاى روحانى ايشان مىبود ، به نمايش گذاشته شد و نيز دو رأس اسب زيبا كه بر پشت آنها كمان ، تير ، دستارهاى گرانبها و مقدار زيادى پرچمهاى پيروزى قرار داشت دور گردانده شد ، يك نفر ايرانى بر سر چوبى يك برج مدور كه آن را نخل « 6 » مىناميدند و بر آن چهار قبضه شمشير فروكرده بودند
هامش
( 1 ) - منظور پامنبرى است - م .
( 2 ) -Laanet Chudai ber Kuschandi Alij bad( 3 ) - اصل :Bisch bed Kem bad( 4 ) -Hussein( 5 ) -Hassan( 6 ) -Nachal- و نيز نخل در فارسى به معناى تابوت و عمارى و آرايش تابوت مرده هم گفته شده - فرهنگ عميد . هنوز هم در يزد در ايام سوگوارىهاى مذهبى تخته بزرگ و سنگينى را كه شكل صفحه دارد چند نفر در جلوى دسته حمل مىكنند و به آن نخل مىگويند - م .