فلا فصل بين حضور موكله وغيبته ) لأنه العاقد حقيقة وحكما ، لكن في الجوهرة : لو حضرا
فالعهدة على آخذ الثمن لا العاقد في أصح الأقاويل ، ولو أضاف العقد إلى الموكل تتعلق الحقوق
بالموكل اتفاقا . ابن ملك . فليحفظ . فقوله لا بد فيه ما فيه ، ولذا قال ابن الكمال : يكتفي
بالإضافة إلى نفسه ، فافهم .
( وشرط ) الموكل ( عدم تعلق الحقوق به ) أي بالوكيل ( لغو ) باطل جوهرة ( والملك يثبت
للموكل ابتداء )
الدر المختار — صفحه 718
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۷۱۸