لطلوع ذكاء ( وله النفر ) من منى ( قبل طلوع فجر الرابع لا بعده ) لدخول وقت الرمي ( وجاز
الرمي ) كله ( راكبا ، و ) لكنه ( في الأولين ) أي الأولى والوسطى ( ماشيا أفضل ) لأنه يقف ( إلا
في الأخيرة ) أي العقبة لأنه ينصرف والراكب أقدر عليه ، وأطلق أفضلية المشي في الظهيرية ،
الدر المختار — صفحه 574
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۵۷۴