ويؤمر الصبي بالصوم إذا أطاقه ويضرب عليه ابن عشر ، كالصلاة في الأصح ( وإن جامع )
المكلف آدميا مشتهى ( في رمضان أداء ) لما مر ( أو جومع ) أو توارث الحشفة ( في أحد
السبيلين ) أنزل أو لا ( أو أكل أو شرب غذاء ) بكسر الغين والذال المعجمتين والمد ما يتغذى
به ( أو دواء ) ما يتداوى به ، والضابط وصول ما فيه صلاح بدنه لجوفه ومنه ريق حبيبه فيكفر
لوجود معنى صلاح البدن فيه . دراية وغيرها . وما نقله الشلانبلالي عن الحدادي رده في النهر
الدر المختار — صفحة 450
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٤٥٠