أو تسحر أو جامع على ظن عدم الفجر ( أو ) أو جر ( مكرها ) أو نائما وأما حديث رفع الخطأ
فالمراد رفع الاثم ، وفي التحرير : المؤاخذة بالخطأ جائزة عندنا ، خلافا للمعتزلة ( أو أكل ) أو
جامع ( ناسيا ) أو احتلم أو أنزل بنظر أو ذرعه القئ ( فظن أنه أفطر فأكل عمدا ) للشبهة ولو
علم عدم فطره لزمته كفارة
الدر المختار — Page 441
Contributors: مكتب البحوث والدراسات
P.441