وأحمد . ونفى مالك سجود المفصل ( بشرط سماعها ) فالسبب التلاوة وإن لم يوجد السماع ،
كتلاوة الأصم ، والسماع شرط في حق غير التالي ولو بالفارسية إذا أخبر ( أو ) بشرط ( الائتمام )
أي الاقتداء ( بمن تلاها ) فإنه سبب لوجوبها أيضا ، وإن لم يسمعها
الدر المختار — صفحه 112
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۱۱۲