ورجحه الكمال . وفي الشرنبلالية : والأظهر قولهما بالصحة في الاثني عشرية ، وهي ما ذكره
بقوله ( كما تبطل ) لو فرع بالفاء كما في الدرر لكان أولى ( بقدرة المتيمم على الماء ) وأما
مسألة رؤية المتوضئ المؤتم بمتيمم الماء ففيها خلاف زفر فقط . وتنقلب نفلا ( ومضي مدة
مسحه إن وجد ماء ) ولم يخف تلف رجله من برد ، وإلا فيمضي ( على الأصح ) كما مر في بابه
( وتعلم أمي آية ) أي تذكره أو حفظه بلا صنع
الدر المختار — صفحة 654
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٦٥٤