وحكم الاذان كالصلاة تعجيلا وتأخيرا ( وكره ) تحريما ، وكل ما لا يجوز مكروه ( صلاة ) مطلقا
( ولو ) قضاء أو واجبة أو نفلا أو ( على جنازة وسجدة تلاوة وسهو ) لا شكر . قنية ( مع شروق )
إلا العوام فلا يمنعون من فعلها لأنهم يتركونها . والأداء الجائز عند البعض أولى من الترك كما
في القنية وغيرها ( واستواء )
الدر المختار — Page 400
Contributors: مكتب البحوث والدراسات
P.400