رسالتان حول العصمة — صفحة 94

في التفاسير ) . وقال جل شأنه : " يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين ( 1 ) ( أي عالمي زمانها ) . وقال الله تعالى : " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ( 2 ) . وقال تعالى جده : " إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ( 3 ) . وقال تعالى شأنه : " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ( 4 ) وقال تعالى : ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ( 5 ) نعم يستفاد من بعض الآيات الدالة على التفضيل وجهه أيضا كقوله تعالى : فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما ( 6 ) وقوله عز شأنه : يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ( 7 ) . حيث يستفاد من الآية الأولى أن وجه تفضيل المجاهدين على القاعدين هو جهادهم ، ومن الثانية أن وجه رفع درجات المؤمنين .