الرد على كتاب الأعور .
( 1658 : الأنوار البدرية ) أو المناسك الحيدرية في مناسك الحج ، بلغة
أردو للمولوي حيدر علي الفيض آبادي كما يظهر من كتابه " إزالة الغين "
المطبوع سنة 1295
( 1659 : أنوار البدرين ) ومطلع النيرين في تراجم علماء الأحساء
والقطيف والبحرين للشيخ علي بن الشيخ حسن بن علي بن الشيخ سليمان
ابن أحمد آل حاجي البلادي البحراني ساكن قطيف المتوفي ( 11
ج 1 - 1340 ) أوله ( الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله
رحمة للعالمين وأرسله بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا إلى الخلق أجمعين )
رتبه على مقدمة في تواريخ البحرين ومدنها الثلاثة إجمالا فيها فوائد
كثيرة ثم ثلاثة أبواب ( أولها ) في ترجمة علماء البحرين وهي جزيرة " أوال "
وذكر جميع من ذكرهم الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في رسالته في
ترجمة علماء البحرين ( وثانيها ) في ترجمة علماء القطيف وهي " الخط "
( وثالثها ) في ترجمة علماء الأحساء وهي " هجر " وفي الخاتمة أورد أربعين
حديثا من طرق أهل السنة في فضائل العترة الطاهرة ، وفرغ منه في ( 10 :
- ج 2 - 1327 ) رأيت نسخة خطه في خزانة كتب سيدنا الحسن
صدر الدين ، وكتب بخطه أيضا وقفيتها سنة 1330
( 1660 : أنوار البلاغة ) في علمي المعاني والبيان . لآقا محمد هادي بن المولى
محمد صالح بن أحمد المازندراني الأصفهاني المتوفى حدود سنة 1120 ،
ذكره المولى حيدر علي في إجازته المعروفة بالأنساب المجلسية
( 1661 : الأنوار البهية ) في تواريخ الحجج الإلهية مرتبا على أربعة عشر
نورا بعدد المعصومين عليهم السلام للمحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد
رضا القمي طبع سنة 1344