في المعاني ؟ والبيان التي ذكرنا أولها في الأراجيز ، وقال فيها
( أرجوزة لطيفة المعاني * في علمي البيان والمعاني )
( أبياتها عن ماية لم تزد * فقلت غير آمن من حسد )
فرغ من شرحها يوم السبت التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة 1074
أوله ( الحمد لله الذي ميز الانسان بادراك المعاني وعلم البيان ) وسماه
بانجاح المطالب في أوله كما في النسخة التي رأيتها عند الشيخ مهدي
القزويني الطهراني نزيل المشهد الرضوي المعروف بحاج عماد الفهرسي ،
وقد وقفها للخزانة الرضوية . وكذا في النسخة الأخرى الموجودة في
الرضوية الموقوفة سنة 1137 وما وقع في ( الامل . والروضات ) من
التعبير بنجاح المطالب لعله من تصحيف النساخ .
( 1479 : الانجاز ) في شرح الايجاز في الفرائض الآتي أنه تصنيف
الشيخ الطوسي . والشرح المذكور للشيخ الامام قطب الدين أبي
الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى والمدفون بقم
سنة 573 كما ذكر في فهرس تصانيفه .
( أنجام نامه ) ويقال له ( آغاز وأنجام ) كما مر . أخلاق فارسي
للمولى خواجة أفضل الدين الكاشاني المعروف ب ( بابا أفضل المرقي )
لأنه دفن ( بمرق ) من قرى كاشان . كان معاصرا لخواجه نصير الدين
الطوسي . بل قيل إنه كان خال المحقق الطوسي . وقد مدحه الطوسي
برباعية مشهورة . وله تصانيف كثيرة . رأيت جملة من رسائله ضمن
مجموعة نفيسة كلها بخط الحاج محمود النيريزي المجاز من السيد الأمير صدر
الدين الدشتكي سنة 903 وهي في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي
بطهران ( وأنجام نامه ) يوجد ضمن مجموعة أخرى من رسائله في
الخزانة الرضوية كما في فهرسها . أوله ( آغاز گفتار كرديم بنام آنكه