غزوة ، ما ذكره البغوي في المصابيح والصنعاني في مشارق الأنوار
وكذا ما ذكره هبة الله بن موسى بن داود في مجالس الحكمة ، وما ورد
في مطالع الأنوار في شرح مشارق الأنوار ، وأخرج عن جملة من
تفاسير العامة ما فيها من الفضائل سورة سورة على ترتيب سور القرآن
مثل معالم التنزيل للحسين بن مسعود البغوي ، والكشاف للزمخشري ،
وشفاء الصدور . لمحمد بن الحسن النقاش . وأنوار التنزيل للبيضاوي .
والجزء الأخير من تفسير أبي إسحاق أحمد بن محمد السليمي . والبسيط
لعلي بن أحمد الواحدي . والتهذيب لمحسن بن كرامة الجشمي البيهقي .
وينقل كثيرا عن الحدائق الوردية . وعيون الأخبار وهما لأبي عبد الله الفقيه
حميد بن أحمد بن محمد بن عبد الواحد المحلي الزيدي وغير ذلك . وأورد
في آخر الكتاب كثيرا من مناقب فاطمة الزهراء ثم الامام المجتبى
الحسن السبط . ثم الامام أبي عبد الله الحسين الشهيد عليهم السلام
( 1358 : إمامة أمير المؤمنين عليه السلام من القرآن ) للشيخ أبي عبد الله
محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة 413 ذكره النجاشي .
( 1359 : إمامة القرآن ) تفسير بلغة أردو للسيد محمد هارون الزنجي فوري
المتوفى سنة 1339 وله تفسيران آخران بلغة أردو أحدهما علوم القرآن
والآخر توحيد القرآن . وقد أدرج مطالبها جميعا في كتاب تفسيره
العربي الموسوم بخلاصة التفاسير كما يأتي . ومر له إبطال التناسخ .
( 1360 : الإمامة والتبصرة من الحيرة ) للصدوق الأول الشيخ أبي الحسن
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة 329 وهي سنة
تناثر النجوم . ترجمه النجاشي وعد تصانيفه . ومنها هذا الكتاب .
والرسالة إلى ابنه المشهورة بالشرايع التي يعول عليها الأصحاب ويرجعون
إليها عند إعواز النصوص وهي الموجودة إلى اليوم . وأما الإمامة فلم نعثر