( 1103 : أقصى الهمة ) في معرفة الأئمة للسيد علي الحسيني كما في الرياض
( 1104 : أقضى الصحابة ) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان
المفيد المتوفي سنة 413 ذكره النجاشي بعنوان كتاب المسألة في
أقضى الصحابة .
( 1105 : أقضيه أمير المؤمنين عليه السلام ) في ذكر بعض قضاياه وأحكامه
بروايات مرسلة ، ألفه بعض الأصحاب ، ولم يذكر أسانيدها أوله
( الحمد لله واهب العقل ) رأيته على هامش كتاب المستجاد من الارشاد
المكتوب سنة 982 ، ضمن مجموعة عند السيد محمد الحجة الكوهكمري
نزيل قم ، وهو غير ما ذكره الشيخ البهائي في الحديث الثامن والعشرين
من أربعينه بما لفظه ( إن بعض العلماء أفرد كتابا ضخما في قضايا أمير
المؤمنين عليه السلام اطلعت عليه بخراسان سنة 972 ) فان هذا مختصر
مقصور على ذكر بعض قضاياه ويأتي في القاف قضايا أمير المؤمنين ( ع )
( 1106 : الأقطاب الفقهية ) والوظائف الدينية على مذهب الإمامية مرتب
على أقطاب في بيان قواعد الأحكام الفقهية نظير قواعد الشهيد لكن هذا
أوجز منه بكثير ، للشيخ الشهير بابن أبي جمهور محمد بن زين الدين علي
ابن حسام الدين إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي صاحب المجلي والعوالي
وغيرهما من التصانيف التي فرغ من بعضها سنة 901 ، أوله ( إلهنا هب
لنا من عطائك ما يكون سببا لرضاك ) جمع فيه بين الفروع ومآخذها
ودلائلها ، وألفه بعد عوالي اللئالي في الأحاديث الدينية كما صرح في
أوله قال ( وأتبعت العوالي بهذه الرسالة في الاحكام الفقهية ، رأيت
نسخة منه في كتب الشيخ منصور الساعدي الشرقي النجفي وتوقيع كاتبها
( أقل الطلاب محمد باقر بن زين العابدين الموسوي ) وفرغ من الكتابة
سنة 1245 وأعلن ؟ أن الكاتب لها هو صاحب الروضات ، ونسخة أخرى