المختصرة الموجودة برواية التلعكبري باسناده إليه ، وهو يرويه سماعا عن
يحيي بن زكريا اللؤلؤي .
( 610 : أصل ) محمد بن قيس الأسدي أبى نصر الكوفي الراوي عن
أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، قال الشيخ في رجاله ثقة ثقة ،
وقال الشهيد الثاني في شرح الدراية محمد بن قيس الأسدي ومحمد بن
قيس البجلي لهما أصلان في الحديث .
( 611 : أصل ) محمد بن قيس البجلي أبى عبد الله الثقة ، ذكره الشيخ
في الفهرس . ومر تصريح الشهيد به آنفا .
( 612 : أصل ) محمد بن مثنى بن القاسم الحضرمي . من الأصول
الموجودة بأعيانها برواية التلعكبري عن أبي علي بن همام عن حميد بن
زياد باسناده إلى مؤلفه . وأكثر أحاديثه رواه عن جعفر بن محمد بن شريح
الحضرمي عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام . وفي آخره
قال محمد بن المثنى حدثني جعفر بن محمد بن شريح بجميع ما في هذا
الكتاب إلا الحديثين الأخيرين وهما من رواية محمد بن جعفر البزاز القرشي
( 613 : أصل ) مروك بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة . في النجاشي
قال أصحابنا القميون أن نوادره أصل . يرويه عنه أحمد بن محمد البرقي
( 614 : أصل ) مسعدة بن زياد الربعي الكوفي الثقة الراوي عن أبي
عبد الله عليه السلام . ذكر النجاشي أنه كتاب مبوب في الحلال
والحرام . وقال السيد رضي الدين علي بن طاوس في رسالته في محاسبة النفس
عند روايته عن هذا الكتاب أنه من أصول الشيعة . وقال الشيخ الحر
في آخر الفائدة الرابعة في آخر الوسائل أن كتاب مسعدة من الأصول
( 615 : أصل ) وهب بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار الأسدي
الثقة الراوي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . ذكره في