ابن قاسم الغراوي النجفي الفه سنة 1327 .
( 2207 : شفاء القلوب ) للسيد الأمير غياث الدين الدشتكي الشيرازي
المتوفى سنة 948 ، ذكر فيه أنه الفه بعد ( رياض الرضوان ) وكأن الشفاء هو
تعليقاته على الشفاء الذي مر بعنوان الحاشية أنه يوجد بهذا العنوان في مكتبة السيد
محمد المحيط الطباطبائي بطهران .
( 2208 : شفاء المسلمين ) فارسي للسيد جعفر الموسوي المعروف بابي علي خان
البنارسي الدهلوي ، نقض فيه كتاب تبصرة الايمان في الكلام لسلامت علي البنارسي
أوله : ( الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان والصلاة على رسوله الذي نسخ
دينه الأديان . . . ) .
( 2209 : شفاء المصروعين ) فارسي في أدعية المصروع واحضار من
يؤذيه ، للشيخ عبد الحسين الحائري الحافظ ، يوجد ضمن مجموعة بخطه
- وأظنه ابن صاحب الفصول - عند السيد محمد بن نعمة الله الموسوي حفيد المحدث
الجزائري ، فرغ من كتابة بعضها سنة 1294 .
( 2210 : شفاء المؤمنين ) في الطب لميرزا زين العابدين بن محمد علي أوله :
( الحمد لله الذي جعل قانون الشفاء بإشارات حكمته . . . ) انتزعه من ( الحاوي
الكبير ) و ( الحاوي الصغير ) و ( مجمع الفرائد ) و ( ترويح الأرواح ) و ( شرح
الأسباب ) و ( تحفة البيان ) وذكر انه عين اسمه بالاستخارة بالقرآن الشريف .
( 2211 : رسالة الشفاعة ) للشيخ حسن بن علي بن أحمد العاملي ، قال في أمل الآمل
إنه مجاز من صاحبي المعالم والمدارك .
( 2212 : كتاب الشفعة ) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم
ابن سليم الجعفي الكوفي المصري شيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي
ذكره النجاشي في رجاله .
( 2213 : كتاب الشفعة ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش