مسألة قراءت قرآن به قصد قربت وخلوص نيت در حمام كسى را
كه با ميزر بوده باشد وترديد وترجيع صوت نكند مجوز است ونهى أمير المؤمنين
صلوات الله عليه از آن مخصص است به كسى كه عريان بوده باشد يا ترجيع صوت
كند أبو جعفر كلينى رضوان الله تعالى عليه به سندى صحيح روايت كرده عن ربعي بن
عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت أبا جعفر عليه السلام كان أمير
المؤمنين عليه السلام ينهى عن قراءة القرآن في الحمام فقال لا
انما ينهى ان بقرء الرجل وهو عريان فاما إذا كان عليه ازار
فلا باس وبه سندى صحيح روايت كرده عن الحلبي عن أبي عبد الله
عليه السلام قال لا باس للرجل ان بقرء القرآن في الحمام إذا كان
يريد به وجه الله ولا يريد ينظر كيف صوته مسألة از مباشرت
كردن در حمام منعى نيست به دليل صحيحه علي بن يقطين قال قلت لأبي الحسن
عليه السلام اقراء القرآن في الحمام وانكح قال لا بأس مسألة استحمام
غبا مستحب وادمان آن هر روز مكروه است ؟ رئيس المحدثين در جامع كافى رواية
كرده به اسنادى صحيح عن أبي عبد الله محمد الحجال عن سليمان الجعفري
إثنا عشر رسالة — Page 132
Contributors: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
P.132