نقص حظ وحظ درجه ودر طايفه از نسخ كافى كلينى تنجس به ضم تا مضارعه وفتح نون
وجيم مشدود مضبوط است بر صيغه مجهول از باب تفعيل از نجاست ؟ وبيش من أصح
آن است كه ختان صبي بر ولى قبل از بلوغ واجب است وتأخير تا وقت بلوغ جايز نيست
وفاقا للعلاقة في التحرير واكر ولى تا حين بلوغ تأخير ختان كرده باشد بر صبي بعد از
بلوغ واجب است على الفور كه خود را مختون سازد بلا فصل مسألة رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم مختون ومطهر متولد شده است اجماعا وهمچنين أئمة معصومين
صلوات الله عليهم أجمعين على الأصح در باب النوادر كه آخر كتاب من لا
يحضر الفقيه است مولقه علي بن ( الحسن بن ) فضال عن أبيه عن مولانا أبى الحسن علي بن
موسى الرضا صلوات الله عليه در علامات امام مفترض الطاعة مروى است
واز جمله آن علامات معدوده نيست كه فرموده ويلد مختونا ويكون
مطهرا يلد اينجا به معنى تولد است از باب مجاز لغوى ويا در اسناد تجوز
شده از باب حجاز عقلي مثل يمطر المطر ويجرى النهر چه معلوم است كه در حقيقت
ماطر سحاب است ونه مطرو جارى آب نهر است نه نهر وحجاز عقلي در كلام
از باب بلاغت متوفر الشيوع وأين تجوز عقلي بخصوص در أحاديث
إثنا عشر رسالة — Page 118
Contributors: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
P.118