Skip to main content

إثنا عشر رسالة — Page 142

Contributors:

P.142
القصدي فهو كالمرتب وان قلنا بحصوله في نفسه وفسرنا بتفسير الاستبصار أمكن انسحاب البحث فيه وقال جدى المحقق أعلى الله قدره في شرح القواعد ان كان بعد النية وشمول البدن بالماء فالوضوء أو قبلهما فلا شئ أو بعد النية وقبل تمام الإصابة اطرد الخلاف وكلام الذكرى لا يخ من شئ وعندي كلام الذكرى متين إذ على القول بسقوط الترتيب الحكمي رأسا يعتبر البدن كله كجزء واحد فلا يبقى لتحلل الحدث في الأثناء مجال بحسب ذلك الاعتبار وان أمكن بحسب زمان الغسل فان الشارع قد اعتبره بمنزلة ان واحد على ذلك القول العاشر ايقاع الأصغر في أثناء الغسل اختيارا ليس بحرام على قولي الاتمام والوضوء والاكتفاء بالاتمام قطعا إذ ليس