وأشار بها مرة ثم رفعها ثم وضعها ففهم المعنى فأخبره ونجا من القتل
وقال الأسدي :
عصي الشمل من أسد أراها * قد انصدعت كما انصدع الزجاج
وقال العتابي في مديح بعض الخلفاء :
إمام له كف تضم بنانها * عصا الدين ممنوع من البري عودها
وعين محيط بالبرية طرفها * سواء عليه قربها وبعيدها
وقال المضرس الأسدي :
وألقت عصاها واستقرت بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر
وقال المضرس أيضا :
فألقت عصا التسيار عنها وخيمت * بأرجاء عذب الماء بيض محافره
وقال بشر بن أبي خازم :
عبيد العصا لم يتقوك بذمة * سوى شيب سعد إن شيبك واسع
وقال سويد :
فمن مبلغ رأس العصا أن بيننا * ضغائن لا تنسى وان قدم الدهر
وقال آخر :
فمن مبلغ رأس العصا ان بيننا * ضغائن لا تحصى وان قيل سلت
رضيت لقيس بالقليل ولم تكن * أخا راضيا لو أن نعلك زلت
وكان والبة صغير الرأس فقال أبو العتاهية في رأس والبة ورؤوس قومه :
رؤوس عصي كن من عود أثلة * لها قادح يفري وآخر مجرب
وقول الشاعر في بعض الخلفاء :
في كفه خيزران ريحها عبق * من كف أروع في عرنينه شمم
يغضي حياء ويغضى من مهابته * فما يكلم إلا حين يبتسم
وقال الآخر :
مجالسهم خفض الحديث وقولهم * إذا ما قضوا في الأمر وحي المخاصر
وقال الأنصاري :
يصيبون فصل القول في كل خطبة * إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر
وحدثني بعض أصحابنا قال كنا منقطعين إلى رجل من كبار أهل العسكر
البيان والتبيين — صفحة 410
مساهمون: الجاحظ
ص٤١٠