ابن نظيف المقرئ وحضر ما عنده ثم خرج رشاء إلى العراق وأودع كتبه عنده فلما رجع رأى أسانيد أبي علي قد تضاعفت فقال له يا هذا من أين لك هذه ولم ترحل بعدي ولا قدم دمشق شيخ قرأت عليه فقطعه وكان يتكلم فيه
وقرأت بخطه بعده سمعته يقول سمعت علي بن أبي العلاء المصيصي الفقيه يقول ذكر أبو علي الأهوازي في جملة ما ذكر أنه قرا على أبي الحسن الحمامي وأبو الحسن متأخر لم يكن الأهوازي محتاجا إليه فلما اتهم بادعائه روايات استغربوها كتبوا إلى أبي الحسن الحمامي فذكر أنه لم يقرأ عليه قط وأخذ خط الحمامي بذلك وحمل إلى دمشق
وقرأت بخط الحافظ أيضا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز المقرئ المعروف بالأهوازي قرأ القرآن بالأهواز علي أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الجبي صاحب أبي جعفر بن جرير بن يزيد الطبري وأبي الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ وعلى أبي العباس أحمد بن محمد بن عبيد الله بن إسماعيل العجلي التستري صاحب أبي العباس أحمد ابن عبد الصمد الرازي وأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد البغدادي وعلى أبي الحسن علي بن الحسين بن عبيد البغدادي المعروف بالغضائري صاحب ابن شنبوذ أبي الحسن وابن مجاهد أبي بكر وببغداد على أبي الحسن علي بن إسماعيل بن الحسن القطان المعروف بالخاشع وأبي حفص عمر بن إبراهيم بن كثير الكتاني وأبي الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن عبيد بن طرارة الجريري وأبي اسحق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري وأبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي ونظرائهم وبالبصرة على أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن محمد بن عبد الله العجلي اللالكي صاحب الشذائي أبي بكر وعلى أبي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي النجاء صاحب القاسم بن زكريا بن عيسى المقرئ وعلى أبي الحسن علي بن الحسين بن عبد الحميد الشمشاطي وعلى أقرانهم وبالبطائح على أبي عبيد الله محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان الكرخي صاحب أبي بكر محمد بن هارون بن نافع البصري المعروف بالتمار وبدمشق على أبي بكر
بغية الطلب في تاريخ حلب — Page 2471
Contributors: عمر بن أحمد العقيلي الحلبي ( ابن العديم )
P.2471