الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وآله تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر فإنه لم يعلم به
ومع هذا امتنع جبرئيل عليه السلام من دخول البيت بسببه ، فلو كان العذر في وجود الكلب
والصورة لا يمنعهم لم يمتنع جبرئيل عليه السلام ( 1 ) .
16 - الكافي : عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن
أبي عبد الله عليه السلام إن رسول الله صلى الله عليه وآله رخص لأهل القاصية في الكلب يتخذونه ( 2 )
بيان : القاصية : البعيدة عن المعمورة .
17 - الكافي : عن علي عن أبيه عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم قال :
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الكلب السلوقي فقال : إذا مسسته فاغسل يدك ( 3 ) .
بيان : غسل اليدين إذا كان رطبا على الوجوب ، وإذا كان يابسا على الاستحباب
على المشهور ، وسيأتي الكلام فيه في كتاب الطهارة .
وقال الدميري في حياة الحيوان : الكلب حيوان معروف ، وربما وصف به
فقيل للرجل : كلب ، وللمرأة كلبة ، والجمع أكلب وكلاب وكليب مثل أعبد وعباد
وعبيد ، وهو جمع عزيز ، والأكالب جمع أكلب ، قال ابن سيدة : وقد قالوا في جمع كلاب
كلابات ( 4 ) .
وهو نوعان : أهلي وسلوقي ، نسبة إلى سلوق وهي مدينة باليمن تنسب إليها
الكلاب السلوقية ، وكلا النوعين في الطبع سواء ، وفي طبعه الاحتلام وتحيض إناثه
وتحمل الأنثى ستين يوما ، ومنها ما يقل عن ذلك ، وتضع جراءها عميا فلا تفتح
عيونها إلا بعد اثنى عشر يوما ، والذكور تهيج قبل الإناث ، وينزو الذكر إذا كمل
له سنة ، وربما تسفد قبل ذلك ، وإذا سفد الكلبة كلاب مختلفة الألوان أدت إلى
كل كلب شبهه .
Footnote
( 1 ) حياة الحيوان 2 : 219 و 220 .
( 2 ) فروع الكافي 6 : 553 .
( 3 ) فروع الكافي 6 : 553 .
( 4 ) في المصدر : في جمع كلب : كلاب .