تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار — صفحة 240

مساهمون:

ص٢٤٠
فأعظم عيسى عليه السلام ذلك من قول إبليس الكافر اللعين ، فقال عيسى عليه السلام : سبحان الله ملا سماواته وأرضه ومداد كلماته وزنة عرشه ورضا نفسه ، قال : فلما سمع إبليس لعنه الله ذلك ذهب على وجهه لا يملك من نفسه شيئا حتى وقع في اللجة الخضراء . قال ابن عباس : فخرجت امرأة من الجن تمشي على شاطئ البحر فإذا هي بإبليس ساجدا على صخرة صماء تسيل دموعه على خديه ، فقامت تنظر إليه تعجبا ، ثم قالت له : ويحك يا إبليس ما ترجو بطول السجود ؟ فقال لها : أيتها المرأة الصالحة ابنة الرجل الصالح أرجو إذا بررني عز وجل قسمه وأدخلني نار جهنم أن يخرجني من النار برحمته ( 1 ) .
84 - العلل : عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حسان عن علي بن عطية قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن إبليس عبد الله في السماء سبعة آلاف سنة في ركعتين فأعطاه الله ما أعطاه ثوابا له بعبادته ( 2 ) . 85 - ومنه بالاسناد المذكور ( 3 ) قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : حدثني كيف قال الله عز وجل لإبليس : ( 4 ) " فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم " قال : لشئ كان تقدم شكره عليه ، قلت : وما هو ؟ قال : ركعتان ركعهما في السماء في ألفي سنة أو في ( 5 ) أربعة آلاف سنة ( 6 ) . 86 وفي رواية أخرى : عبد الله في السماء سبعة آلاف سنة في ركعتين فأعطاه الله ما أعطاه ثوابا له بعبادته ( 7 ) . بيان : يمكن رفع التنافي بين أزمنة الصلاة والسجود بوقوع الجميع وبصدور
هامش
( 1 ) المجالس : 122 و 123 فيه : إذا أبر ربى . ( 2 ) علل الشرائع 2 : 213 . ( 3 ) الاسناد في المصدر هكذا : أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن الحسن بن عطية قال . ( 4 ) ص : 81 و 82 . ( 5 ) الترديد من الراوي . ( 6 ) علل الشرائع 2 : 212 . ( 7 ) لم يذكر المصنف مصدر الحديث .