الشبهات الموضوعية . منها - الاستدلال بما ورد من تجويز أكل الطائر الَّذي شك الصائد في أنه هل سمي حين رماه أم لا ؟ ( 1 ) . وفيه : أولا - من المحتمل ان يكون ذلك من جهة قاعدة الفراغ وهي حاكمة على الاستصحاب . وثانيا - قوة احتمال ظهور الرواية في أن التسمية شرط ذكري فتكون التذكية حاصلة واقعا كما ورد ذلك في روايات أخرى ( 2 ) . ومنها - ما حاوله صاحب مدارك الأحكام ( قده ) ( 3 ) من الاستناد إلى روايات دلت على أن ما علمت أنه ميتة فلا تصل فيه أو لا بأس ما لم تعلم أنه ميتة ( 4 ) حيث رتب فيها الجواز على فرض عدم العلم بالميتة الَّذي يعني إلغاء استصحاب عدم التذكية في مورد الشك . وقد أجيب عليه بمحاولات ذكرناها مفصلا في بحوثنا في شرح العروة الوثقى فراجع ( 5 ) .