وكان قد عقر غالب ناقة وفرقها على بيوت الحي وجاء
إلى سحيم منها بجفنة فغضب وردها فقام سحيم وعقر
ناقة فعقر غالب أخرى وتعاقرا حتى أقصر سحيم ، فلما
ورد سحيم الكوفة وبخه قومه فاعتذر بغيبة إبله عنه ثم
أنفذ فجاؤوا بمائة ناقة فعقرها على كناسة الكوفة ، فقال
علي ، رضي الله عنه : إن هذا مما أهل به لغير الله فلا
تأكلوه ، فبقي موضعه حتى أكلته الوحوش والكلاب ،
ففخر الفرزدق بذلك فأكثر ، فقال له جرير :
لقد سرني ألا تعد مجاشع
من المجد إلا عقر نيب بصوار
وقال جرير أيضا :
فنورد يوم الروع خيلا مغيرة ،
وتورد نابا تحمل الكير صوأرا
سبقت بأيام الفضال ولم تجد
لقومك إلا عقر نابك مفخرا
ولاقيت خيرا من أبيك فوارسا ،
وأكر أياما سحيما وجحدار
صؤار : موضع بالمدينة ، قال الشاعر :
فمحيص فواقم فصؤار
فإلى ما يلي حجاج غراب
في أبيات ذكرت في محيص .
صواعق : موضع في أمثلة كتاب سيبويه .
صوام : جبل قرب البصرة .
الصوائق : جمع صائق وهو اللازق ، وأنشد الأزهري
لجندل :
أسود جعد وصنان صائق
والصوائق : اسم جبل بالحجاز قرب مكة لهذيل ،
قال لبيد :
أقوى فعرى واسط فبرام
من أهله فصوائق فحرام
وقال أبو جندب الهذلي :
وقد عصبت أهل العرج منهم
بأهل صوائق إذ عصبوني
الصوائم : الصوم : الامساك ، والصائم : الماسك ،
وجمعه صوائم ، ومنه سمي الصوم لأنه يمسك عن
الأكل ، ومنه قوله تعالى : إني نذرت للرحمن
صوما ، يعني إمساكا عن الكلام ، ويوم ذات
الصوائم : من أيامهم .
صوبا : بالضم ، وبعد الواو باء موحدة : قرية من
قرى بيت المقدس .
صوت : بالتاء : من نواحي اليمامة واد فيه نخيل لبني
عبيد بن ثعلبة الحنفي .
صوري : بفتح أوله والثاني والثالث ، والقصر : موضع
أو ماء قرب المدينة ، عن الجرمي ، قال ذلك الواحدي
في شرح قول المتنبي :
ولاح لها صور والصباح ،
ولاح الشغور لها والضحى
قال : والصواب صوري ، عن الجرمي ، والصور :
الميل ، ولها نظائر ذكرت في قهلى ، وقال ابن
الأعرابي : صوري واد في بلاد مزينة قريب من
المدينة .
الصوران : موضع بالمدينة بالبقيع ، قال عمر بن أبي
ربيعة يذكره :
قد حلفت ليلة الصورين جاهدة ،
وما على المرء إلا الصبر مجتهدا
لتربها ولأخرى من مناصفها :
لقد وجدت به فوق الذي وجدا
معجم البلدان — صفحة 432
مساهمون: ياقوت الحموي
ص٤٣٢