إذا ما حل أهلك يا سليمى
بدارة صلصل شحطوا مزارا
أراد الظاعنون ليحزنوني ،
فهاجوا صدع قلبي فاستطارا
سعد : بفتح أوله ، وسكون ثانيه : وهو موضع
معروف قريب من المدينة ، بينهما ثلاثة أميال ،
كانت غزاة ذات الرقاع قريبة منه ، قال نصر : سعد
جبل بالحجاز بينه وبين الكديد ثلاثون ميلا وعنده
قصر ومنازل وسوق وماء عذب على جادة طريق
كان يسلك من فيد إلى المدينة ، قال : والكديد على
ثلاثة أميال من المدينة ، قال نصيب :
وهل مثل أيام بنعف سويقة
عوائد أيام كما كن بالسعد ؟
تمنيت أنا من أولئك والمنى
على عهد عاد ما نعيد ولا نبدي
ودير سعد : بين بلاد غطفان والشام . وحمام سعد :
في طريق حاج الكوفة . ومسجد سعد : على ستة
أميال من الزبيدية بين القرعاء والمغيثة في طريق حاج
الكوفة فيه بركة وبئر رشاؤها خمس وثمانون قامة
ماؤها غليظ تشربه الإبل والمضطر ، ينسب إلى سعد
ابن أبي وقاص ، قال ابن الكلبي : وكان لمالك
وملكان ابني كنانة بساحل جدة وبتلك الناحية
صنم يقال له سعد ، وكان صخرة طويلة ، فأقبل رجل
منهم بإبل له ليقفها عليه يتبرك بذلك فيها ، فلما أدناها
منه نفرت منه فذهبت في كل وجه وتفرقت عنه
فأسف وتناول حجرا فرماه به وقال : لا بارك الله فيك
إلها أنفرت على إبلي ! ثم أنصرف عنه وهو يقول :
أتينا إلى سعد ليجمع شملنا ،
فشتتنا سعد فلا نحن من سعد
وهل سعد إلا صخرة بثنوفة
من الأرض لا تدعو لغى ولا رشد ؟
سعد : بفتحتين ، يجوز أن يكون منقولا من الفعل
الماضي من قولهم : سعدك الله لغة في أسعدك الله :
وهو ماء يجرى في أصل أبى قبيس يغسل فيه القصارون .
وسعد : ماء من عمان . وسعد : أجمة مستنقع
ماء بين مكة ومنى عن نصر جميعه .
السعدية : منزل منسوب إلى بنى سعد بن الحارث بن
ثعلبة بن دودان بن أسد قرب نزف . والسعدية :
موضع آخر ذكر مع الشقراء فيما بعد ، وقال نصر :
السعدية بئر لفئتين من بنى أسد في ملتقى دار محارب
ابن خصفة ودار غطفان من سرة الشربة . والسعدية
أيضا : ماء في بلاد بنى كلاب . والسعدية : ماء لبنى
قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ، قال محمد بن
إدريس بن أبي حفصة : السعدية لبنى رفاعة من التيم
وهي نخل وأرض .
السعديين : قرية قرب المهدية ، ينسب إليها خلف بن
أحمد الشاعر ، شاعر مطبوع ، تأدب بإفريقية
ودخل مصر ، وله شعر معروف جيد ، ثم مات
بزويلة المهدية سنة 414 وقد بلغ ستا وتسعين سنة ،
قاله ابن رشيق في الأنموذج .
سعر : بالكسر ، والراء : جبل في شعر خفاف بن ندبة .
سعوى : بفتح أوله ، على وزن فعلى ، يجوز أن
يكون من قولهم مضت سعوة من الليل وسعواء
من الليل يعنى به فوق الساعة ، والألف للتأنيث ،
قال الأعور الشني :
على سعوى أو ساكنين الملاويا
سعيا : بوزن يحيى ، يجوز أن يكون فعلى من سعيت :
وهو واد بتهامة قرب مكة أسفله لكنانة وأعلاه
معجم البلدان — صفحة 221
مساهمون: ياقوت الحموي
ص٢٢١