عليها ، فهنا كذلك إذ يكون انقاذ الإنسان المريض من الموت المحتم البطيء متوقفاً على الحرام وهو شقّ جسم الميت المنهي عنه ، فيتقدم الأهم على المهم ، ولا نرى لإجازة الأبوين دخل في ذلك .
والحمد لله أولا وآخراً وصلى الله على سيدنا ونبيّنا محمد وآله الطيبين وصحبه الميامين .
بحوث في الفقه المعاصر — صفحه 72
پدیدآورندگان: الشيخ حسن الجواهري
ص۷۲