الذي هو الزجر والردع .
كما أنّ المرتكب لما يوجب العقوبة إذا كان ضعيفاً بحيث تكون العقوبة موجبة لتلفه إذا وقعت عليه أمكن استخدام وسائل العقاب الرمزية ; وذلك : للجمع بين دليل عدم تأخير الحدّ أو التعزير ودليل حرمة اتلاف النفس .
فيتنزل إلى الحدّ أو التعزير الرمزي الذي لا يكون فيه إتلاف للنفس ولا تأخير للحد أو التعزير ، وبهذا يكون إعمال للحدّ والتعزير وعدم إتلاف النفس الضعيفة .
بحوث في الفقه المعاصر — صفحه 181
پدیدآورندگان: الشيخ حسن الجواهري
ص۱۸۱