( مسألة 7 ) لو توقف تطهير المسجد على حفر أرضه
جاز بل وجب وكذا لو توقف على تخريب شئ منه ولا يجب
طم الحفر وتعمير الخراب نعم لو كان مثل الآجر مما يمكن
رده بعد التطهير وجب ( 1 )
Commentary
من ذلك اتساع النجاسة أو هتك المسجد أو شدتها والحرمة في هذه الصورة
موقوفة على أن نستفيد من أدلة المسألة وجود محذورين محرمين في المقام
أحدهما التنجيس والثاني التلويث بعين النجاسة وما يمكن أن نثبت به كون
الثاني محذورا محرما في عرض المحذور الأول أحد أمرين أولهما النبوي المتقدم
بناء على أن يراد بالنجاسة عينها لا التنجس والآخر الآية الكريمة الناهية
عن قرب المشركين من المسجد بعد تعميم مفادها لكل نجس فإن وضع عين
النجس على نفس أرض المسجد على خلاف النهي المذكور فيحرم ولو لم
يسبب تنجيسا جديدا وقد عرفت سابقا حال النبوي والآية .
( 1 ) في هذه المسألة فروع :
الأول : أنه لو توقف التطهير على مرتبة معتد بها من التخريب
والتعطيل للمسجد فهل يجب التطهير في هذه الحالة والتحقيق إن الوجوب
يتوقف أولا على افتراض اطلاق في دليله وثانيا على افتراض أحد أمور
في دليل حرمة تخريب المسجد والاضرار به أولها نفي الاطلاق فيه بتقريب
إن هذا الدليل إن كان هو ما دل على وجوب تعظيم المسجد والعناية به ( 1 )
فمن الواضح أن التخريب من أجل التطهير لا يعتبر منافيا للتعظيم عرفا وإن
Footnote
( 1 ) من قبيل رواية أبي بصير قال " سألت أبا عبد الله ( ع ) عن
العلة في تعظيم المساجد فقال : إنما أمر بتعظيم المساجد لأنها بيوت الله في
الأرض " الوسائل باب 70 من أبواب أحكام المساجد حديث 1