شرح
كإراقة الماء المطلق في الوقت مع فرض انحصار الماء به ، فإن الثاني لا يجوز ،
لأنه تفويت للوضوء الواجب بعد تحقق شرط وجوبه وهو وجدان الماء ،
وأما الأول فقد يقال : إن إراقة الماء المضاف في مفروض المسألة توجب
عدم تحقق شرط وجوب الوضوء وهو الوجدان ، لا أنه تعجيز عن الوضوء
بعد فعلية وجوبه بفعلية شرطه ، فيكن جائزا .