الْقَدِيدَ ) ) ( ه ك ) عَن أبي مَسْعُود البدري ، ( ك ) عَن جرير .
( 13084 ) ( ( هِيَ المَانِعَةُ ، هِيَ المُنْجِيَةُ ، تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ : يَعْنِي تَبَارَكَ ) ) ( ت ) عَن ابْن عَبَّاس .
( 13085 ) ( ( ( ز ) هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ ، يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ ) ) ( د ) عَن ابْن عمر .
( 13086 ) ( ( هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ ، يَعْنِي سَاعَةَ الإِجَابَةِ ) ) ( مد ) عَن أبي مُوسَى .
فصل : فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف
( 13087 ) ( ( الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : هِجْرَةُ الحَاضِرِ ، وَهِجْرَةُ الْبَادِي ، فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ ، وَأَمَّا الحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْراً ) ) ( ن ) عَن ابْن عَمْرو .
( 13088 ) ( ( الْهَدِيَّةُ إِلَى الإِمَامِ غُلُولٌ ) ) ( طب ) عَن ابْن عَبَّاس .
( 13089 ) ( ( الْهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالْقَلْبِ وَالْبَصَرِ ) ) ( طب ) عَن عصمَة بن مَالك .
( 13090 ) ( ( الْهَدِيَّةُ تُعْوِرُ عَيْنَ الحَكِيمِ ) ) ( فر ) عَن ابْن عَبَّاس .
( 13091 ) ( ( الْهِرَّةُ لاَ تَقْطَعُ الصَّلاَةَ لأَنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ ) ) ( ه ك ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 13092 ) ( ( الْهَوَى مَغْفُورٌ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ أَوْ يَتَكَلَّمْ ) ) ( حل ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( حرف الْوَاو )
( 13093 ) ( ( وَاكِلِي ضَيْفَكِ فَإِنَّ الضَّيْفَ يَسْتَحِيي أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ ) ) ( هَب ) عَن ثَوْبَان .
( 13094 ) ( ( وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتِهَا يَرْحَمْكِ الله ) ) ( طب ) عَن قُرَّة بن إِيَاس ، وَعن معقل بن يسَار .
( 13095 ) ( ( ( ز ) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دُنْيَا أَوْ ضَيَاعاً فَأَنَا مَوْلاَهُ ، وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالاً فَإِلَى الْعَصَبَةِ مَنْ كانَ ) ) ( م ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 13096 ) ( ( ( ز ) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَذ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
1648 - ; لِكَ
الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 282
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢٨٢