( 12279 ) ( ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ) ) ( حم ق ت ن ه - ) عَن أنس ، ( حم خد نه ) عَن الزبير ، ( م ) عَن أبي هُرَيْرَة ، ( ت ) عَن عليّ ، ( حم ه - ) عَن جَابر ، وَعَن أبي سعيد ، ( ته ) عَن ابْن مَسْعُود ، ( حم ك ) عَن خَالِد بن عرفطة ، وَعَن زيد بن أَرقم ، ( حم ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع ، وَعَن عقبَة بن عَامر ، وَعَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان ، ( طب ) عَن السَّائِب بن يزِيد ، وَعَن سلمَان بن خَالِد الْخُزَاعِيّ ، وَعَن صُهَيْب ، وَعَن طَارق بن أَشْيَم ، وَعَن طَلْحَة بن عبد الله ، وَعَن ابْن عَبَّاس ، وَعَن ابْن عمر ، وَعتبَة بن غَزوَان ، وَعَن الْعرس بن عميرَة ، وَعَن عمار بن يَاسر ، وَعَن عمرَان بن حُصَيْن ، وَعَن عَمْرو بن حُرَيْث ، وَعَن عَمْرو بن عبسة ، وَعَن عَمْرو بن مرّة الْجُهَنِيّ ، وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة ، وَعَن يعلى بن مرّة ، وَعَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح ، وَعَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ، ( طس ) عَن الْبَراء ، وَعَن معَاذ بن جبل ، وَعَن نبيط بن شريط ، وَعَن أبي مَيْمُون ، ( قطّ ، فِي الْأَفْرَاد ) عَن أبي رمثة ، وَعَن ابْن الزبير ، وَعَن أبي رَافع ، وَعَن أمّ أَيمن ، ( خطّ ) عَن سلمَان الْفَارِسِي ، وَعَن أبي أُمَامَة ، ( ابْن عَسَاكِر ) عَن رَافع بن خديج ، وَعَن يزِيد بن أَسد ، وَعَن عَائِشَة ، ( ابْن صاعد فِي طرقه ) عَن أبي بكر الصّديق ، وَعَن عمر بن الْخطاب ، وَعَن سعد بن أبي وَقاص ، وَعَن حُذَيْفَة بن أسيد ، وَعَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان ، ( أَبُو مَسْعُود بن الْفُرَات فِي جزئه ) عَن عُثْمَان بن عَفَّان ، ( الْبَزَّار ) عَن سعيد بن زيد ، ( عدّ ) عَن أُسَامَة بن زيد ، وَعَن بُرَيْدَة ، وَعَن سفينة ، وَعَن أبي قَتَادَة ، ( أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة ) عَن جندعبن عَمْرو ، وَعَن سعد بن المدحاس ، وَعَن عبد الله بن زغب بن قَانِع عَن عبد الله بن أبي أوفى ، ( ك فِي الْمدْخل ) عَن عَفَّان بن حبيب ، ( عق ) عَن غَزوَان ، وَعَن أبي كَبْشَة ، ( ابْن الْجَوْزِيّ فِي مُقَدّمَة الموضوعات ) عَن أبي ذَر ، وَعَن أبي مُوسَى الغافقي .
( 12280 ) ( ( مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ ) ) ( حم ت ك ) عَن عَليّ .
( 12281 ) ( ( مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ) ) ( حم ) عَن عليّ .
( 12282 ) ( ( مَنْ كَرُمَ أَصْلُهُ وَطَابَ مَوْلِدُهُ حَسُنَ مَحْضَرُهُ ) ) ( ابْن النجار ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 12283 ) ( ( مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى مِنْ قَابِلٍ ) ) ( حم 4 ك ) عَن الْحجَّاج بن عَمْرو بن غزنة .
( 12284 ) ( ( مَنْ كَشَفَ سِتْراً فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَرَأَى عَوْرَةَ أَهْلِهِ فَقَدْ أَتَى حَدّاً لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ ، لَوْ أَنَّهُ حِينَ أَدخَلَ بَصَرَهُ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ فَفَقَأَ عَيْنَهُ مَا غَيَّرْتُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى بَابٍ لاَ سِتْرَ لَهُ غَيْرِ مُغْلَقٍ فَنَظَرَ فَلاَ خَطِيئَةَ عَلَيْهِ إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ ) ) ( ت ) عَن أبي ذَر .
الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 224
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢٢٤