( 6613 ) ( ( رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَها ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ) ) ( ك ) عَن ابْن مَسْعُود .
( 6614 ) ( ( رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يَصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ ، وَرغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الجَنَّةَ ) ) ( ت ك ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 6615 ) ( ( رَغِمَ أنفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ ثِمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَهُ الكِبَرُ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ ) ) ( حم م ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 6616 ) ( ( رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَنِ المَجْنُونِ المَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وعَنِ الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ ) ) ( حم د ك ) عَن عَليّ وَعمر .
( 6617 ) ( ( ( ز ) رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ : عَن النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وعَنِ المُبْتَلِي حَتَّى يَبْرَأ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبَرَ ) ) ( حم د ن ه ك ) عَن عَائِشَة .
( 6618 ) ( ( رُفَعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ ، وَعَنِ المَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ ) ) ( ت ه ك ) عَن عَليّ .
( 6619 ) ( ( رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطأُ والنِّسْيانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيهِ ) ) ( طب ) عَن ثَوْبَان .
( 6620 ) ( ( ( ز ) رُفِعَتُ إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى مُنْتَهَاهَا فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ نَبْقُها مثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَوَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ فَإِذَا أرْيَقَهُ أَنْهارٍ نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ ، وَنَهْرَانِ بَاطِنانِ فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ : فَالنِّيلُ والفُراتُ وأَمَّا البَاطِنانِ : فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ ، وَأُتِيتُ بِثَلاَثَةِ أقْداحٍ قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ وَقَدَحٌ فيهِ عَسَلٌ وَقَدَحٌ فِيهِ خَمْرٌ ، فأخَذْتُ الَّذِي فِيهِ اللَّبَنُ فَشَرِبْتُ فَقِيلَ لِي أجَبْتُ الفِطْرَةَ أنْتَ وَأُمَّتُكَ ) ) ( خَ ) عَن أنس .
( 6621 ) ( ( رَكْعَةٌ مِنْ عالِمٍ بِاللَّه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُتَجَاهِلٍ بِاللَّه ) ) ( الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب ) عَن عَليّ .
( 6622 ) ( ( رَكْعَتا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها ) ) ( ت ن ) عَن عَائِشَة .
( 6623 ) ( ( رَكْعَتانِ بِسِواكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرٍ سِوَاكٍ ، وَدَعْوَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلاَنِيَةِ ، وَصَدَقَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي العَلاَنِيَةِ ) ) ( ابْن
الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 129
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص١٢٩