. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= دراسة الإسناد :
الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " فهد قال ابن المديني : كذاب وعمر هالك " . وفهد هذا هو ابن عوف ، وتقدم في الحديث ( 675 ) أنه : متروك ، وفهد لقبه ، وإلا فاسمه : زيد بن عوف .
وفي سنده عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، وتقدم في الحديث ( 548 ) أنه كذاب يضع الحديث .
وأما الطريق الأخرى عن علي بن الأقمر التي رواها أبو نعيم في الحلية ، ففي سندها محمد بن خليد بن عمرو الحنفي الكرماني ، وهو ضعيف ، قال ابن حبان : " يقلب الأخبار ، ويسند الموقوف ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد " ، وضعفه ابن مندة . اه - . من المجروحين ( 2 / 302 ) ، واللسان ( 5 / 158 - 159 رقم 538 ) .
والطريق الأخرى التي رواها تمام في فوائده هي من طريق فهد بن عوف وتقدم الكلام عنه .
أما الطريق الثانية التي رواها البزار والطبراني كلاهما من طريق إسحاق بن منصور ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن أبي رجاء ، عن أبي جحيفة ، ففي سندها أبو رجاء الراوي للحديث عن أبي جحيفة ، ولم أهتد إليه ، وتقدمت رواية ابن أبي الدنيا وفيها زيادة راو مبهم بين أبي رجاء وأبي جحيفة .
وأما الطريق الثالثة التي يرويها عون بن أبي جحيفة ففي سندها الوليد بن عمرو بن ساج الحراني ، وهو ضعيف ، ضعفه غير واحد منهم ابن معين ، والنسائي ، وذكره في الضعفاء الساجي ، والعقيلي ، ويعقوب بن شيبة ، ويعقوب بن سفيان ، وابن الجارود ، وابن شاهين . / الكامل لابن عدي ( 7 / 2536 - 2537 ) ، والميزان ( 4 / 342 رقم 9391 ) ، واللسان ( 6 / 224 - 225 رقم 794 ) .
وأما رواية البزار لهذه الطريق وفيها عمر بن موسى بدلاً من الوليد بن عمرو ، فإن عمر بن موسى أسوأ حالًا من الوليد بن عمرو كما تقدم آنفاً . =