. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 2 - بالاطلاع على ترجمة عبد العزيز بن عبيد الله في الموضع السابق من الجرح والتعديل ، والتهذيب ، جاء فيهما التصريح بأنه لم يرو عنه سوى إسماعيل بن عياش ، والراوي عنه هنا هو الوليد بن مسلم ، فهذا دليل آخر على صحة ما تقدم .
3 - وبالاطلاع على ترجمة عبد العزيز بن عبيد الله أيضاً في الموضع السابق ، وفي تهذيب الكمال للمزي ( 2 / 840 ) لم ينصوا على أنه روى عن إسماعيل بن عبيد الله - كما ذكره الحاكم هنا - .
4 - بالاطلاع على ترجمة عبد العزيز بن إسماعيل في مصادر ترجمته المتقدمة والتاريخ الكبير للبخاري ( 6 / 21 رقم 1556 ) جاء النص هناك بأنه روى عن سليمان بن حبيب ، وروى عنه الوليد بن مسلم ، فترجح بذلك أنه هو .
وقد نبه على هذا الخطأ الألباني بعبارة مختصرة في كتابه " صحيح الترغيب " ( 1 / 229 ) حيث قال : " وفي سنده تحريف اغتر به الذهبي ، فضعف الحديث لأجله " .
أما بقية رجال الإسناد فبيان حالهم كالتالي :
سليمان بن حبيب المحاربي ، أبو أيوب الداراني ثقة روى له البخاري . / الجرح والتعديل ( 5 / 104 رقم 470 ) والتقريب ( 1 / 322 رقم 422 ) ، والتهذيب ( 4 / 177 - 178 رقم 310 ) .
الوليد بن مسلم القرشي تقدم في الحديث ( 639 ) أنه ثقة لكنه كثير التدليس ، والتسوية من الرابعة ، وقد صرح بالتحديث هنا .
والإمام أحمد ، وابنه عبد الله تقدمت ترجمتهما في الحديث ( 815 ) ، الأول أحد الأئمة الأربعة ثقة حافظ فقيه حجة ، وابنه ثقة .
وأما شيخ الحاكم العالم المحدث ، مسند الوقت أحمد بن جعفر القطيعي فتقدمت ترجمته في الحديث ( 531 ) أيضاً . =