. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال : " لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا الحنيني ، ولا نعلم في إسلام عمر أحسن من هذا الِإسناد ، على أن الحنيني خرج من المدينة فكُفَّ واضطرب حديثه " .
وذكره الهيثمي في المجمع ( 9 / 63 - 64 ) وقال : " رواه البزار وفيه أسامة بن زيد بن أسلم ، وهو ضعيف " .
وفي حاشية المجمع نقل عن ابن حجر أنه قال : " فيه من هو أضعف من أسامة ، وهو إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وقد ذكر البزار أنه تفرد به " .
ورواه ابن سيد الناس في عيون الأثر ( 1 / 121 - 122 ) بنحو سياق الِإمام أحمد .
دراسة الِإسناد :
الحديث سكت عنه الحاكم ، وأعلَّه الذهبي بقوله : " قد سقط منه ، وهو واه منقطع " .
قلت : الحديث في سنده زيد بن أسلم العدوي ، مولاهم ، وهو ضعيف من قبل حفظه . / الجرح والتعديل ( 2 / 285 رقم 1032 ) ، والكامل ( 1 / 386 - 388 ) ، والتهذيب ( 1 / 207 - 208 رقم 390 ) ، والتقريب ( 1 / 52 رقم 356 ) .
وفي سنده أيضاً إسحاق بن إبراهيم الحُنَيْني - بضم المهملة ، ونونين مصغراً - ، أبو يعقوب المدني ، وهو ضعيف . / الكامل ( 1 / 334 - 335 ) ، والتقريب ( 1 / 55 رقم 379 ) ، والتهذيب ( 1 / 222 - 223 رقم 413 ) .
والحديث يرويه هنا عن عمر زيد بن أسلم وهو لم يسمع من عبد الله بن عمر إلا حديثين ، وروايته عن أبي هريرة ، وجابر ، ورافع بن خديج ، وعائشة ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي أمامة ، وأبي سعيد مرسلة مع أن هؤلاء تأخرت وفاتهم عن عمر ، فمن باب أولى أن يكون أرسل عن =