. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأبو داود في سُننه ( 3 / 486 رقم 3115 ) في الجنائز ، باب ما يستحب أن يقال عند الميت من الكلام .
والترمذي ( 4 / 54 رقم 984 ) في الجنائز ، باب ما جاء في تلقين المريض ، ثم قال : " حسن صحيح " .
والنسائي في سُننه ( 4 / 4 - 5 ) في الجنائز ، باب كثرة ذكر الموت .
وفي عمل اليوم والليلة من الكبرى ( ص 579 رقم 1069 ) .
وابن ماجة في سُننه ( 1 / 465 رقم 1447 ) في الجنائز ، باب جاء في ما يقال عند المريض إذا حضر .
والطبراني في الكبير ( 23 / 318 و 393 - 394 رقم 722 و 940 ) .
والبيهقي في سننه ( 3 / 383 - 384 ) في الجنائز ، باب ما يستحب من الكلام عنده .
جميعهم من طريق الأعمش ، به نحوه ، عدا لفظ عبد الرزاق وابن أبي شيبة ، وأحد لفظي أحمد ، والطبراني فمختصر .
وأما البخاري فلم يخرج الحديث .
دراسة الِإسناد :
الحديث سكت عنه الحاكم ، وقال الذهبي : " على شرط البخاري ومسلم ، إن لم يكونا أخرجاه " .
وتقدم أن الحاكم ومسلماً ، وغيرهما أخرجوا الحديث من طريق الأعمش ، عن شقيق ، عن أم سلمة .
وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى الأعمش كالتالي :
أبو أسامة هو حماد بن أسامة ، وتقدم في الحديث ( 643 ) أنه ثقة ثبت روى له الجماعة ، وليس هو من شيوخ البخاري ومسلم . =