. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= دراسة الِإسناد :
الحديث سكت عنه الحاكم ، وقال الذهبي عنه إنه على شرط البخاري ، ومسلم ، وهو كذلك .
فإن مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني ، الوادعي ثقة فقيه عابد ، مخضرم من رجال الجماعة . / الجرح والتعديل ( 8 / 396 - 397 رقم 1820 ) ، والتقريب ( 2 / 242 رقم 1055 ) ، والتهذيب ( 10 / 109 - 111 رقم 205 ) .
ومسلم بن صبيح الهمداني ، أبو الضحى الكوفي العطار ، مشهور بكنيته ، ثقة فاضل ، من رجال الجماعة أيضاً . / الجرح والتعديل ( 8 / 186 رقم 815 ) ، والتقريب ( 2 / 245 رقم 1087 ) ، والتهذيب ( 10 / 132 رقم 235 ) .
وسليمان بن مهران الأعمش تقدم في الحديث ( 712 ) أنه ثقة حافظ ، وهو من رجال الجماعة أيضاً .
وأبو معاوية الضرير اسمه محمد بن حازم ، وتقدم في الحديث ( 676 ) أنه : ثقة ، وهو ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره ، وهو من رجال الجماعة أيضاً .
وأحمد بن محمد بن حنبل أحد الأئمة ، ثقة حافظ ، فقيه حجة من رجال الجماعة أيضاً ، وتقدمت ترجمته في الحديث ( 531 ) .
ومن هنا يتضح أن رجال الِإسناد إلى هذه الطبقة التي هي طبقة شيوخ البخاري ومسلم هم على شرطهما .
أما من بعد هذه الطبقة فهم كالتالي :
عبد الله بن الِإمام أحمد بن محمد بن حنبل ثقة وتقدمت ترجمته في الحديث ( 531 ) .
وشيخ الحاكم أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم تقدم في الحديث ( 531 ) أيضاً أنه : ثقة إمام محدِّث .
الحكم على الحديث :
الحديث صحيح الِإسناد على شرط الشيخين - كما قال الذهبي - رحمه الله - ، والله أعلم .