. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= - صلى الله عليه وسلم - : " من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا " ، فاستُشهد .
دراسة الإسناد :
الحديث سكت عنه الحاكم وأعلّه الذهبي بقوله : " إسناده مظلم " ، على عادته في الحكم على الإسناد الذي فيه مجاهيل .
وهذا الإسناد فيه موسى بن محمد الحجبي ، وأمه ، وأم عبد الرحمن بنت أبي سعيد الخدري ، وجميعهم لم أجد من ذكرهم .
أما الطريق التي رواها ابن السكن ، وأبو نعيم في المعرفة ، ففي سندها رُبَيْح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، وهو مقبول . / الكامل لابن عدي ( 3 / 1034 - 1035 ) ، والتهذيب ( 3 / 238 رقم 460 ) ، والتقريب ( 1 / 243 رقم 30 ) .
والراوي عن ربيح هو مصعب بن الأسقع ، وهو مجهول ، ذكره البخاري في تاريخه ( 7 / 357 رقم 1528 ) وسكت عنه ، وبيّض له ابن أبي حاتم ( 8 / 307 رقم 1424 ) ، وذكره ابن حبان في ثقاته ( 9 / 174 ) ، ولم يذكروا أنه روى عنه سوى موسى بن يعقوب الزمعي .
وموسى بن يعقوب الزمعي هذا الذي يروي الحديث عن مصعب تقدم في الحديث ( 493 ) أنه صدوق سئ الحفظ .
وأما الطريق التي أخرجها سعيد بن منصور ، والبيهقي ، عن عمر بن السائب ، ذكر الحديث بلاغاً ، فمنقطعة ؛ لأن عمر بن السائب لم يفصح باسم من بلّغه الحديث .
الحكم على الحديث :
الحديث يتوقف الحكم عليه على معرفة حال موسى الحجبي ، وأمه ، وبنت أبي سعيد ، حيث لم أجد لهم ترجمة .
وأما الطريق الأخرى التي يرويها رُبَيْح ، عن أبيه ، عن جده ، فضعيفة جداً ؛ لجهالة حال ربيح ، وجهالة مصعب بن الأسقع ، وضعف موسى الزمعي من قبل حفظه .
وأما الطريق التي رواها عمر بن السائب فضعيفة للانقطاع المتقدم بيانه ، والله أعلم .