. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الحكم على الحديث :
الحديث ضعيف بهذا الإسناد لضعف عكرمة بن إبراهيم ، وله شاهد من حديث : عائشة - رضي الله عنها - ، وغيرها .
أما حديث عائشة - رضي الله عنها - فأخرجه :
الإمام أحمد في المسند ( 6 / 100 - 101 و 101 و 144 ) .
وأبو داود في سننه ( 4 / 558 رقم 4398 ) في الحدود ، باب في المجنون يسرق أو يصيب أحداً .
والنسائي ( 6 / 156 ) في الطلاق ، باب من لا يقع طلاقه من الأزواج .
وابن ماجة ( 1 / 658 رقم 2041 ) في الطلاق ، باب طلاق المعتوه ، والصغير ، والنائم .
والدارمي ( 2 / 93 رقم 2301 ) في الحدود ، باب رفع القلم عن ثلاث .
وابن حبان في صحيحه ( ص 359 ) رقم 1496 ) .
جميعهم من طريق حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة - رضي الله عنها - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
" رفع القلم عن ثلاث : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل " .
وهذا لفظ الرواية الأولى عند أحمد ، ونحوه لفظ رواية النسائي ، وابن ماجة ، والدارمي ، وابن حبان ، ولفظ رواية أبي داود قال :
" رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن المبتلى حتى يبرأ ، وعن الصبي حتى يكبر " .
وأخرجه الحاكم ( 2 / 59 ) من طريق حماد بن سلمة أيضاً بلفظ : =