. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= قال الحاكم عقبه : " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه بهذه الزيادة ، إنما اتفق الشيخان - رضي الله عنهما - على حديثي : عمرو بن دينار ، والمغيرة بن النعمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، بطوله ، دون ذكر العورات فيه " ، وأقره الذهبي على أنه شرط مسلم ، كذا في التلخيص المخطوط ، وأما المطبوع ، ففيه أن الذهبي سكت عنه ، ولم يتعقب الذهبي الحاكم على كلامه السابق بشيء ، مع أن الشيخين - رحمهما الله - قد أخرجا حديث عائشة - رضي الله عنها - وفيه ذكر العورات ، لا كما ذكر الحاكم مع أنهما اتفقا على إخراج حديث ابن عباس فقط .
فالحديث أخرجه البخاري في صحيحه ( 1 / 377 - 378 رقم 6527 ) في الرقاق ، باب الحشر .
ومسلم في صحيحه ( 4 / 2194 رقم 56 ) في الجنة ، وصفة نعيمها ، وأهلها ، باب فناء الدنيا ، وبيان الحشر يوم القيامة .
كلاهما من طريق حاتم بن أبي صغيرة ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يحشر الناس يوم القيامة حفاة ، عراة ، غرلًا " ، قلت : يا رسول الله ، النساء والرجال جميعاً ، ينظر بعضهم إلى بعض ؟ ! قال - صلى الله عليه وسلم - : " يا عائشة ، الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض " ، وهذا لفظ مسلم ، ولفظ البخاري نحوه ، إلا أنه قال : " الأمر أشد من أن يهمهم ذاك " .
دراسة الِإسناد :
الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " فيه انقطاع " ، ويعني به بين عثمان بن عبد الرحمن القرظي ، وعائشة - رضي الله عنها - .
وعثمان بن عبد الرحمن القرظي هذا لم أجد له ترجمة ، وكذا في حاشية تفسير الطبري بتحقيق الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - ، وأخيه محمود =