. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وابن عدي في الكامل ( 7 / 2729 ) .
ثلاثتهم من طريق يزيد بن أبي زياد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، به نحوه ، ولفظ ابن عدي مختصر .
وأخرجه نعيم بن حماد في الفتن ، وأبو نعيم - كما في " عقد الدرر للسلمي " ( ص 191 - 192 ) ، و " العرف الوردي للسيوطي " ( 2 / 60 - الحاوي - ) .
دراسة الإسناد :
الحديث أخرجه الحاكم ، وسكت عنه ، وأعله الذهبي بقوله : " موضوع " ،
ولم يبين السبب .
وعلته : حنان بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ، الكوفي ، ذكره الحافظ في اللسان ( 2 / 367 - 368 رقم 1510 ) ، وذكر أن الدارقطني قال : إنه من شيوخ الشيعة ، وصدق فيما قال - رحمه الله - ، فإن الطوسي ذكره في فهرسه من شيوخ الشيعة ( ص 119 رقم 260 ) ، وأثنى عليه ، ووثقه ، وهذا الحديث مما تفرح به الرافضة لنصرة مذهبهم ، وإنما يروى من طريق يزيد بن أبي زياد كما تقدم ، وهو ضعيف كما سبق في الحديث ( 635 ) ، وفي التهذيب ( 11 / 329 - 330 ) نقل عن ابن فضيل أنه قال عن يزيد هذا : من أئمة الشيعة الكبار ، وقال ابن عدي في الموضع السابق عنه : " هو من شيعة الكوفة " ، بل إن هذا الحديث مما أخذ عليه ، فقال وكيع كما في التهذيب : " يزيد بن أبي زياد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله : حديث الرايات ، ليس بشيء " على ، وذكر ابن عدي - كما سبق - الحديث في كامله ضمن الأحاديث المنتقدة على يزيد ، وقال : " هذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن إبراهيم غير يزيد بن أبي زياد " .
قلت : ولا شك بأن هذا الشيعي حنان بن سدير فرح برواية يزيد للحديث ، فركب له هذه المتابعة حتى يرتقي الحديث بها عند من لديه تسمُّح في قبول المتابعات ، دون الالتفات إلى المتون . =