. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= والتعديل ( 5 / 20 رقم 90 ) ، والتقريب ( 2 / 473 رقم 71 ) ، والتهذيب ( 12 / 235 - 236 رقم 1068 ) .
وعطاء بن أبي رباح ، القرشي ، مولاهم ، المكيي ، فهو ثقة فقيه فاضل كثير الإرسال ، تقدمت ترجمته في الحديث ( 629 ) .
والراوي عن عطاء هو حبيب بن أبي مرزوق الرُّقي ، وهو ثقة فاضل . / سؤالات البرقاني للدارقطني ( ص 23 رقم 89 ) ، والتقريب ( 1 / 150 رقم 129 ) ، والتهذيب ( 2 / 190 رقم 348 ) .
ورواه عن حبيب : جعفر بن بُرقان الكلابي وتقدم في الحديث ( 822 ) أنه صدوق يهم في حديث الزهري ، وليس هذا من حديثه عن الزهري .
وعن جعفر رواه كثير بن هشام الكلابي ، أبو سهل الرقي ، وتقدم في الحديث ( 823 ) أيضاً أنه ثقة .
وشيخ الترمذي هو أحمد بن منيع بن عبد الرحمن ، أبو جعفر البغوي ، الأصم ، وهو ثقة حافظ من رجال الجماعة . / تاريخ بغداد ( 5 / 160 رقم 2606 ) ، والتقريب ( 1 / 27 رقم 128 ) ، والتهذيب ( 1 / 84 - 85 رقم 144 ) .
الحكم على الحديث :
الحديث ضعيف جداً بإسناد الحاكم لشدة ضعف عبد الأعلى بن أبي المساور ، ومخالفته لرواية شهر بن حوشب وهو أقوى منه كما في دراسة الِإسناد .
وبعض أجزاء الحديث جاءت من طرق أخرى .
فثناء معاذ على الثلاثة تقدم أنه حسن لذاته .
وقوله - صلى الله عليه وسلم - : " المتحابون في الله . . . " هو من طريق الترمذي حسن لذاته كما يتضح من دراسة إلِإسناد ، فإذا انضمت إليه رواية ابن حبان تقوى بها . =