. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال الخزرجي في الخلاصة : أحد الأعلام الحفاظ . قال ابن مهدي : أبو داود أصدق الناس . وقال أحمد : ثقة يحتمل خطؤه . وقال وكيع : جبل العلم ، وروى أنه حدث بأربعين ألف حديث من حفظه ( ص 151 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : فعلى هذا يكون البخاري قد أخرج في الصحيح لأبي داود الطيالسي ، استشهاداً كما ذكر المزي ومقروناً بغيره كما بين ابن حجر وإخراج الشيخين أو أحدهما للراوي إذا أطلق ينصرف إلى التخريج احتجاجاً ، وعليه فلا يكون الحديث كما قال الحاكم : على شرط البخاري . فتعقب الذهبي للحاكم وموافقة ابن الملقن له في محلها . لكن أبا داود ثقة كما سبق بيانه ، فعليه يكون الحديث صحيحاً - والله أعلم - .
ولطرف الحديث الأول شاهد عن أبي هريرة .
1 - رواه الترمذي . كتاب البر والصلة - 49 ما جاء في تعليم النسب ( 4 / 351 ) ، ( ح 1979 ) .
وقال : هذا حديث غريب من هذا الوجه .
2 - ورواه الحاكم ( 4 / 116 ) وقال : صحيح الِإسناد ووافقه الذهبي .
3 - ورواه أحمد ( 2 / 374 ) .
قال الألباني : قلت : إسناده جيد ، ورجاله رجال الشيخين غير عبد الملك بن عيسى الثقفي . وقال عنه أبو حاتم : صالح ، وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة من الثقات منهم عبد الله بن المبارك ، فلا أدري لماذا لم يحسنه الترمذي على الأقل .
سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم ( 276 ) . - والله تعالى أعلم - .