. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الدارمي فإن فيه موسى بن عقبة ولم أجد من ترجمه . وكذا هو موقوف على ابن عمر .
إلا أن الحديث جاء عن عبد الله بن عمرو ، وأبي هريرة بأسانيد صحيحة .
1 - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعاً " من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ، ومن قرأ بألف آية كتب من المقنطرين " .
- رواه ابن حبان في صحيحه موارد ( ص 172 ) ، ( ح 662 ) .
- ورواه ابن خزيمة في صحيحه . كتاب الصلاة - 483 باب : فضل قراءة ألف آية في ليلة . إن صح الخبر فإني لا أعرف أبا سوية بعدالة ولا جرح ( 2 / 181 ، ح 1144 ) .
قلت : أبو سوية هو عبيد بن سوية قال ابن حجر في التقريب : صدوق ( 1 / 543 ) .
وقال الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة : إسناده جيد .
2 - كما أن طرفه الأول روي عن أبي هريرة .
- رواه الحاكم وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي ( 1 / 555 ، 556 ) . أما طرفه الثاني فروي من حديث أبي هريرة أيضاً .
رواه ابن خزيمة في صحيحه . كتاب الصلاة - 481 باب : فضيلة قراءة مائة آية في صلاة الليل . . . إلخ ( 2 / 180 ) ، ( ح 1142 ) .
ونسبه الألباني في الصحيحة ( 2 / 247 ) لابن نصر في قيام الليل ( ص 66 ) .
وقال الألباني : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين .
فعلى هذا يكون الحديث صحيحاً ، لكنه بإسناد الحاكم موضوع فلا تفيده هذه الشواهد - والله أعلم - .