. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= قال أحمد : ضعيف . وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال البخاري والترمذي : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث . وقال ابن عدي : له أحاديث عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن مسعود أحاديث ليست بمستقيمة تهذيب الكمال ( 1 / 340 ) .
وقال ابن حبان : منكر الحديث جداً يروي عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن مسعود بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج بخبره إذا انفرد . المجروحين ( 2 / 262 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف ( 1 / 204 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : قال أبو زرعة واهي الحديث ( 1 / 258 ) .
وقال الخزرجي في الخلاصة : قال البخاري : منكر الحديث ( ص 95 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما تقدم يتبين أن حميد الأعرج ، الظاهر أنه متروك كما قال الذهبي ، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً جداً - والله أعلم - .
لكن لبعض ألفاظ الحديث شواهد .
1 - منها حديث أبي هريرة " اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ، ونفس لا تشبع ، ودعاء لا يسمع " .
رواه الحاكم وصححه وأقره الذهبي ( 1 / 534 ) .
2 - ومنها حديث أنس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن ، والبخل والهرم . . . الحديث " . =