. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأورده الذهبي في الميزان ( 2 / 557 ) من رواية عبد الرحمن بن حماد الطلحي .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث في سنده عند الحاكم عبد الرحمن بن حماد ، وحفص بن سليمان . وطلحة بن يحيى بن طلحة .
الأول : طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال أحمد : صالح الحديث .
وقال ابن معين : ثقة . وقال يعقوب بن شيبة والعجلي : ثقة وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو زرعة والنسائي : صالح . وقال ابن عدي : روى عنه الثقات وما بروايته عندي بأس . وقال الدارقطني : ثقة . وقال ابن سعد : كان ثقة وله أحاديث صالحة . تهذيب التهذيب ( 5 / 27 ، 28 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : صدوق يخطئ ( 1 / 380 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : وثقه جماعة . وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال أبو زرعة : صالح ( 2 / 45 ) .
قلت : فالذي يظهر أن أقل أحواله أنه صدوق .
الئاني : حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزار الكوفي . وهو حفص بن أبي داود القاري .
فيل أحمد : صالح وقال مرة : متروك الحديث . وروى عنه أنه قال : ما به بأس .
وروي عن يحيى بن معين أنه قال : ليس بثقة وقال ابن المديني : ضعيف تركته على محمد . وقال البخاري : تركوه . وقال مسلم : متروك . وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
وقال ابن خراشي : كذاب متروك يضع الحديث . تهذيب الكمال ( 1 / 302 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : متروك الحديث مع إمامته في القراءة ( 1 / 186 ) . =