. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 3 - ورواه أبو داود " بنحوه " كتاب المناسك ، باب : العمرة ( 2 / 205 ، ح 1990 ) .
4 - ورواه البيهقي " بنحوه " كتاب الوقف ، باب : الحبس في الرقيق والماشية والدابة ( 6 / 164 ) .
رووه من طريق عبد الوارث بن سعيد ، عن عامر الأحول ، عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس به مرفوعاً .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث في سنده عند الحاكم ومن وافقه عامر بن عبد الواحد الأحول البصري .
قال أحمد : ليس بقوي ، وقال مرة : ليس بشيء . وقال أبو داود : سمعت أحمد يضعفه . وقال النسائي : ليس بقوي . وقال ابن معين : ليس به بأس .
وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به . وقال ابن عدي : لا أرى بروايته بأساً وذكره ابن حبان في الثقات . وقال حميد بن الأسود : واهٍ . وقال الساجي : يحتمل لصدقه وهو صدوق . تهذيب التهذيب ( 5 / 77 ، 78 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : صدوق يخطئ ( 1 / 389 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : لينه أحمد ، ووثقه أبو حاتم ( 2 / 57 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما تقدم يتبين أن عامر الأحول ، التوسط في حاله أنه صدوق كما قال الساجي ، فيكون الحديث بهذا الِإسناد حسناً ولم يرو عنه البخاري كما في التهذيب والتقريب . وقد روى عنه مسلم .
كما أن للحديث طريقاً آخر عند ابن عباس وهو مقتصر على قوله : ( إذا كان رمضان اعتمري فيه فإن عمرة في رمضان حجّة ) .
رواه البخاري بشرحه فتح الباري . كتاب العمرة - 4 باب : عمرة في رمضان ( 3 / 603 ، ح 1782 ) .
وعليه يكون هذا الطرف من الحديث عند الحاكم صحيحاً لغيره - والله تعالى أعلم - .