. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال الذهبي في الكاشف : صدوق اختلف قول ابن معين فيه ( 1 / 123 ) .
ولم يتفرد إسماعيل بالحديث عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس .
* الطريق الثاني : بل تابعه عبد الرحمن بن عمر أو ابن بوذيه . وهو مقبول كما في التقريب ( 1 / 474 ) لكن قال الذهبي في الكاشف ( 2 / 158 ) : ثقة .
وسكت عنه الخزرجي في الخلاصة ( ص 225 ) . وقال ابن حجر في التهذيب : أثنى عليه أحمد ( 6 / 149 ) فالظاهر أنه ثقة .
* الطريق الثالث : وتابعه أيضاً سفيان الثوري وهو ثقة حجة كما في التقريب ( 1 / 311 ، 312 ) .
* الطريق الرابع : وكذا الفضل بن موسى وهو ثقة حجة ربما أغرب كما في التقريب ( 2 / 111 ، 112 ) .
وروي الحديث أيضاً من طرق عن عثمان بن الأسود ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن عباس .
* الطريق الأول : رواه عبد الله بن موسى عند ابن ماجة ومن وافقه وهو ثقة كان يتشيع كما في التقريب ( 1 / 539 ) .
* الطريق الثاني : ورواه مكي بن إبراهيم عند البيهقي وهو ثقة ثبت كما في التقريب ( 2 / 273 ) .
* الطريق الثالث : رواه عبد الله بن المبارك عند البخاري في تاريخه وهو ثقة ثبت فقيه عالم جواد كما في التقريب ( 1 / 445 ) .
إلا أن في إسنادهم محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر أبو الثورين شيخ عثمان بن الأسود .
قال ابن حجر في التقريب : مقبول ( 2 / 182 / 441 ) .
وسكت عنه الذهبي في الكاشف : ( 3 / 66 ) .
وسكت عنه الخزرجي أيضاً ( ص 347 ) .
وذكره الحافظ في التهذيب وذكر أن ابن حبان ذكره في الثقات ( 9 / 292 ، 293 ) . =