. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وفيه أيضاً ( 3 / 668 ) ذكر الحديث من طريق ابن الرومي ، عن شريك ، ثم قال : " فما أدري من وضعه ؟ " .
22 - إسماعيل بن محمد العجلوني :
ذكر الحديث في كتابه " كشف الخفاء " ( 1 / 235 ) ، وقال : " وهذا حديث مضطرب ، غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل . . . الخ " .
23 - عبد الرحمن بن يحيى العلمي :
تقدم ذكر كلامه بطوله ، حيث قال في أوله : " كنت من قبل أميل إلى اعتقاد قوة هذا الخبر ، حتى تدبرته . . . " الخ ، كلامه المتقدم .
24 - ناصر الدين الألباني :
ذكر الحديث في ضعيف الجامع الصغير ( 2 / 13 رقم 1416 ) وحكم عليه بالوضع ، وعزا تخريجه لسلسلته الضعيفة ، الحديث رقم ( 2955 ) ، ولمّا يطبع بعد .
ثانياً : العلماء الذين أدخلوا هذا الحديث في قسم المقبول ، ومنهم : ابن جرير الطبري ، والحاكم ، والزركشي ، والعلائي ، وابن حجر العسقلاني ، وابن حجر الهيتمي المكي ، والسخاوي ، والسيوطي ، والشيخ محمود الميرة .
1 - محمد بن جرير الطبري :
قال في " تهذيب الآثار " ( ص 104 - 105 من مسند علي رقم 8 ) بعد أن أخرج الحديث : " وهذا خبر صحيح سنده ، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيماً غير صحيح . لعلتين . . . " وذكرهما كما تقدم .
2 - أبو عبد الله الحاكم النيسابوري :
أخرج الحديث في مستدركه ( 2 / 126 ) وقال : " صحيح الإسناد " .
3 - الزركشي :
قال الزركشي - رحمه الله - : " الحديث ينتهي إلى درجة الحسن المحتج به ، ولا يكون ضعيفاً ، فضلاً عن كونه موضوعاً " . / فيض القدير ( 3 / 47 ) . =