ضَمَن مكان ضمان .
* بَدْو مكان بُدُوّاً ( مصدر ل ( بدا ) يبدو ، بمعنى ظهر ) .
* سكُون مكان سَكَن ( بمعنى السكن في الدار ) .
نسوق مكان نَسَق .
* طريان مكان طرآن ( وقد خطّأه النووي في ذلك ، انظر : 15 / 163 ) .
* بقور : جمع بقرة .
عقود : جمع عقد .
أُبَّق : جمع آبق .
عقرات : جمع عَقَّار .
ج - أداوت استعملها الإمام على غير المعهود في استعمالها
1 - ( إذْ ) بمعنى : إذا . . . ( 1 / 176 ) ، ( 3 / 416 )
2 - ( إذا ) بمعنى : . . . إذْ ( 4 / 363 ) ، ( 7 / 446 ) ، ( 8 / 38 ) ، ( 10 / 107 )
3 - ( ثمَّ ) للقريب . . . ( 17 / 93 )
4 - ( ما ) للعاقل . . . ( 3 / 40 ) ، ( 5 / 165 ) ، ( 10 / 285 )
5 - ( مهما ) بمعنى : . . . إذا ( 14 / 54 )
6 - إنابة حروف الجر بعضها عن بعض ، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر :
- إلى بمعنى في . . . ( 3 / 125 )
- الباء بمعنى في . . . ( 12 / 89 )
- على بمعنى عن . . . ( 17 / 162 ) ، ( 10 / 441 )
- على بمعنى مع . . . ( 1 / 340 )
- عن بمعنى على . . . ( 17 / 465 )
- عن بمعنى في . . . ( 15 / 127 )
- عن بمعنى من . . . ( 5 / 303 )
نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحة 344
مساهمون: عبد الملك الجويني
ص٣٤٤